DECEMBRE 2021





Vendredi 3 décembre 2021- Fête chrétienne : Présentation de la Vierge (21 novembre: calendrier grégorien; 3 décembre: cal. julien)
Fête orthodoxe de la présentation de Marie au Temple de Jérusalem.


Dimanche 5 décembre 2021 - Fête chrétienne : 2e dimanche du temps de l'Avent, commencé le 28 novembre.
Temps de veille dans l'attente de la venue de Jésus à Noël et de sa venue la fin des temps.
Une bougie spéciale est allumée et lors de chaque dimanche de l'Avent on allume une bougie supplémentaire.
Dimanche 5 décembre : 2e dimanche de l'Avent 
Dimanche 12 décembre : 3e dimanche de l'Avent,
Dimanche 19 décembre : 4e dimanche de l'Avent.


Lundi 6 décembre 2021 Fête juive : fin de la fête de Hanouca, commencée le 29 novembre.
Fête des lumières. L'allumage de la 8e bougie, soirée festive, aura lieu le dimanche 5 décembre 2021.


Lundi 6 décembre 2021 - Fête chrétienne : Saint-Nicolas
Fête de saint Nicolas, évêque de Myre du IVe siècle, vénéré dans le Nord et l'Est de la France et dans de nombreux pays d'Europe du Nord, patron des enfants : ceux qui ont été sages reçoivent friandises et cadeaux.


Mercredi 8 décembre 2021 - Fête chrétienne : Immaculée Conception de Marie
Fête catholique de Marie, conçue sans la marque du péché originel.
Cette fête de Marie a été promulguée comme dogme de l'église catholique le 8 décembre 1854 :
" La Bienheureuse Vierge Marie a été préservée du péché originel par grâce et privilège uniques du Dieu Tout-Puissant ".

La pureté de Marie est fêtée depuis toujours par les églises orientales, le 9 décembre, sous le nom de " Conception de la Vierge Marie par Sainte Anne".


Mercredi 8 décembre 2021 - Fête bouddhique : Bodhi. Pour le bouddhisme zen: Rohatsu.
Commémoration mahayana de l'illumination du Bouddha sous un figuier, après 7 jours et 7 nuits de méditation. Il comprit alors les 4 nobles vérités.


Vendredi 10 décembre 2021 - Journée internationale des droits de l’Homme (instituée par l’ONU en 1950)
Journée en faveur du respect des droits humains dans le monde.


Samedi 25 décembre 2021 - Fête chrétienne : Noël ( 25 décembre en cal. Grégorien; 7 janvier en calendrier julien )
Tous les chrétiens fêtent la naissance de Jésus, Fils de Dieu, le Sauveur attendu, annoncé par les prophètes. C'est aussi la fête de sa venue dans nos vies et l'annonce de son retour, Seigneur de la Paix.
La fête est célébrée dès le soir du 24.


Dimanche 26 décembre 2021 - Fête chrétienne : Fête de la Sainte Famille, Jésus et ses parents, Marie et Joseph. Pendant les années de sa jeunesse, Jésus Fils de Dieu, a grandi comme tous les enfants, dans une famille semblable aux autres.


Mercredi 29 décembre 2021 - Fête zoroastrienne : Zartusht-no Diso (29 mai pour les parsis indiens)
En Iran, commémoration de la mort de Zarathoustra


Vendredi 31 décembre 2021 : Fête de la Saint Sylvestre. Cérémonies du Nouvel an.

Photo de l'Association Zen de Montréal.
Cérémonie des 108 coups de gong, représentant les 108 principales illusions.
Dans les dojos zen, chaque visiteur peut faire sonner la cloche.

INVITATION : Le Grand remplacement, conférence-débat, qui aura lieu le 30 novembre à Paris, à 18h30, autour de Catherine Wihtol de Webden, Directrice de recherches au CNRS, François Héran, Professeur au Collège de France et Ghaleb Bencheikh, Président de la Fondation de l’Islam de France, fondation laïque reconnue d’utilité publique.

https://my.weezevent.com/grand-remplacement-limpense-dune-invasion-islamique.

Tribune de Ghaleb Bencheikh ; le grand enlacement.

A l'initiative de la Maison du dialogue et de la paix (Madipax), un voyage interreligieux était organisé au cours du mois octobre à travers la France. Une démarche présentée par ses initiateurs comme une contribution au développement du dialogue pour la paix dans une société toujours plus cosmopolite :

Voyage interreligieux à travers la France à la rencontre d'acteurs de la paix.

Voici un magnifique témoignage à la compréhension mutuelle, ainsi qu'à notre collaboration avec Vivre Ensemble à Cannes. Points forts des démarches de notre association Compostelle-Cordoue qui a marché, dialogué avec des acteurs de Paix pour tenter de se comprendre „ de Cannes à Nice.

Marche Cannes Nice en octobre 2021. Une marche interreligieuse qui unit les convictions pour la paix.

Le sort des Ouïghours –par Ghaleb Bencheikh.


Le sort terrifiant qui s’abat sur les Ouïghours, depuis un moment déjà très long, est plus qu’une atteinte grave aux droits fondamentaux de la personne humaine. C’est un opprobre pour les autorités chinoises et c’est une verrue sur le visage de la communauté internationale qui laisse faire.
Certes quelques manifestations de réprobation se font voir et entendre, mais cela reste très en deçà de ce qui est requis pour venir en aide à un peuple en danger. Les tergiversations et les atermoiements dans la dénonciation sont incompréhensibles.
A fortiori, la pusillanimité des États membres de la Conférence de la coopération islamique est plus qu’étonnante.

Extrait de la Conférence du 25 mai 2021.

Enjeux du dialogue interreligieux dans une société sécularisée

par Ghaleb BENCHEIKH, président de la CMRP-France et de la Fondation de l'Islam de France
Propos recueillis d'un exposé non écrit.

Ghaleb dans un mot d’accueil, avant son exposé, se réjouit de la nouvelle dynamique de la Section française de la Conférence Mondiale des Religions pour la Paix (CMRP-France).

Une société sécularisée

Ghaleb rappelle les problématiques spécifiques et historiques de l’élément religieux en France par rapport aux autres pays. Les heurts vifs du passé entre le 19ème et le 20ème siècle, notamment autour de l’année 1905, sur les questions religieuses et la laïcité ont laissé des traces, même si progressivement survient l’apaisement entre la catholicité et l’anticléricalisme, grâce notamment aux interventions de théologiens catholiques et protestants de renom et au travail remarqué et remarquable.
Puis domine la sécularisation de la société française affichant des taux importants d’indifférence au fait religieux et à la pratique religieuse. Après mai 68 les termes de transcendance, de spiritualité et de solidarité se substituent aux mots Dieu, religion, charité.
Puis à la charnière du 20ème et du 21ème siècle, on assiste à un double mouvement de retour du religieux assez massif, voir revanchard, pour certains, avec certaines « dérives » du new-âge et du tout-spirituel avec le relativisme et le syncrétisme d’un côté, et du fondamentalisme, de l’extrémisme et du fanatisme jusqu’à l’idéologie djihadiste en passant par le conservatisme salafiste, de l’autre.
Bref, tous ces suffixes « ismes » étouffent les racines, particulièrement celles de la civilisation et de la tradition religieuse islamiques quand elles sont coupées de leurs véhicules culturels et de leur humanisme d’expression arabe.

Ces caractéristiques influent le dialogue interreligieux, dès ces périodes.

Extrait de la Conférence du 25 mai 2021.
Un vrai dialogue interreligieux est-il possible ?

par Henri FOUCARD, administrateur de CMRP-France

Henri fait partie du Groupe Interreligieux pour la Paix du département des Yvelines (GIP78) qui est l'émanation locale de la Conférence Mondiale des Religions pour la Paix, la CMRP. A ce titre Henri a été délégué par le GIP78 pour participer au Conseil d'Administration de la section française de la CMRP.

Les termes utilisés
Henri commence par reprendre les mots du titre de son intervention : « Un vrai dialogue interreligieux est-il possible ? »

D'abord le mot dialogue. On peut parler d'une culture du dialogue et de la rencontre. Une citation du pape François "La vie est l'art de la rencontre même s'il y a tant de désaccords dans la vie"1.....

Extrait de la Conférence du 25 mai 2021.

Quelques pistes pour marcher vers un véritable dialogue interreligieux dans notre
société laïque française

par le Pasteur Frédéric Verspeeten,
Église protestante unie de France

Rappels historiques
Depuis la révolution de 1789, par la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, la France a ouvert la voie à la liberté religieuse.
Par cette déclaration elle proclame en son article 10 que personne ne doit être inquiété pour ses opinions même religieuses sauf trouble à l’ordre public. La liberté de culte n’était pas gagnée pour autant !
En effet, ce principe a été contesté : d’une part par les ultras, qui souhaitaient le retour à la religion unique du roi de France et, à l’autre extrême, par la tentation de faire disparaître toute trace de manifestation d’un culte dans la société en promouvant le culte de la raison. Les cléricaux souhaitaient que la religion catholique retrouve une dimension institutionnelle, tandis que les anticléricaux allaient jusqu'à refuser toute religion.

Gérard Leroy analyse dans son blog, "Questions en Partage", le laïcisme comme une dérive de la laïcité.
Il permet ainsi une réflexion très utile dans une actualité brûlante.

Le laïcisme, dérive de la laïcité. ( cliquer ).

Vous pouvez envoyer des commentaires à religionspourlapaix.fr

Mémorandum d'entente et de compréhension signé le 17 septembre 2019 à Paris. ( cliquer pour lire le texte- FIF)

Un mémorandum signé par trois instances de haut niveau représentant Juifs, chrétiens et musulmans, point d’orgue de la Conférence internationale de Paris.

Ce mémorandum d’entente et d’amitié est signé en ce jour 17 septembre 2019 entre Monsieur Haïm Korsia, Grand Rabbin de France, Monsieur François Clavairoly, Co-président du Conseil d’Eglises chrétiennes en France, Mgr Emmanuel Adamakis, Président de l’Assemblée des Évêques orthodoxes de France, et Son Excellence Mohammed Abdul Karim Al-Issa, secrétaire général de la Ligue islamique mondiale, dans le but de consolider la coopération entre leurs institutions – dénommées ci-après les parties -, d’élever le niveau de la compréhension mutuelle entre Juifs, chrétiens et musulmans en France et de par le monde et de contribuer ainsi à la paix et à la solidarité entre tous les êtres humains.

Compte-rendu et Impressions
de la marche des 22 et 25 juillet 2019.
Compostelle-Cordoue. Compostelle Cordoue :http://www.compostelle-cordoue.org/ ( cliquer )
Association internationale laïque crée en 2009 par d’anciens pèlerins de Saint Jacques, La Mecque et Jérusalem, regroupant croyants, incroyants, agnostiques en recherche.
Notre devise : Marcher, Dialoguer, comprendre
Notre vision : l’homme est pèlerin sur terre, sa vocation est de se mettre debout et de marcher ;
C’est l’esprit de Compostelle.
L’homme est un être de relation, destiné « à vivre ensemble » avec ses semblables d’origines et cultures différentes;
C’est l’esprit de Cordoue.

Lors de sa 10ème Assemblée mondiale à Lindau, 20-23 août 2019, l'organisation « Conférence pour la Paix-international » dont fait partie la CMRP-France, a réfléchi, avec 800 hauts dirigeants religieux, des jeunes et des femmes de foi de plus de 100 pays, rejoints par 100 représentants des gouvernements, des organisations non-gouvernementales et des groupes de la société civile , sur le thème « Prendre soin de notre avenir commun ̶ Promouvoir le bien commun pour tous. »

Vous trouverez la retranscription du travail des commissions, en français sur le site rfp.org/home-3/10th-world-assembly/.( cliquez )

Cette Assemblée a proclamé une femme au poste de Secrétaire général, occupé depuis 27 ans par le Dr William Vendley ( théologien catholique ). Il s'agit de Azza Karam, une musulmane sunnite, vivant aux Etats Unis et d'origine égyptienne.
Cette Assemblée a encouragé la prise de parole des femmes, en particulier par une Session extraordinaire : « Femmes de foi, artisans de paix. »

Nous publierons prochainement le texte de ces Commissions.

Commentaire élaboré par un groupe de savants et intellectuels musulmans suite à la Déclaration d'Abu Dhabi sur la fraternité humaine.



Un site dédié a également été mis en place pour recueillir les adhésions et fédérer des projets à développer en coopération dans cet esprit : www.christians-muslims.com


Le Document sur la fraternité humaine pour la paix mondiale et la coexistence com- mune, signé par le pape François au nom de l’Eglise catholique, et par shaykh Ahmed al-Tayyeb, grand imam de la mosquée Al-Azhar, au cours du voyage du Pape aux Emirats Arabes Unis, est un événement sans précédent, sur le plan institutionnel, dans l’his- toire des relations entre chrétiens et musulmans.

L’impression générale est qu’une nouvelle phase est en train de s’ouvrir, sous différents aspects, dans les relations entre nos deux religions. Cette phase semble s’orienter vers la reconnaissance de la légitimité et de la diversité providentielles des Révélations, des théo- logies, des religions, des langages et des communautés religieuses. Les diversités ne sont plus envisagées comme un appel à la conquête ou au prosélytisme, ou un prétexte pour une simple tolérance de façade, mais bien plutôt comme une opportunité pour exercer et mettre en pratique la fraternité qui est « une vocation contenue dans le plan de Dieu pour la créa- tion », tel que l’affirme le Document lui-même.1

Voeux de Ghaleb Bencheikh, nouveau Président de la Fondation pour l’Islam de France, le 31 janvier dernier.
Il a détaillé ses projets pour « un islam de beauté, d’intelligence et d’humanisme ».
Interview du journal La-Croix : La Fondation de l'Islam de France veut une grande cause nationale. (Cliquer )

Et dans Saphir News : Avec la FIF, Ghaleb Bencheikh plaide pour que plus jamais le vocable Islam ne soit synonyme d'épouvante. ( Cliquer )