MADIPAX - Voyage de la Paix en France
17 au 24 octobre 2021

JANVIER 2022



Samedi 1er janvier 2022 - Jour de l'an.


Samedi 1er janvier 2022 - Fête catholique : Sainte Marie, Mère de Dieu.
Marie, mère de l'Emmanuel, Dieu qui fait route avec nous.
Pour les Orthodoxes : Fête de la Circoncision du Christ.


Samedi 1er janvier 2022 - Oshogatsu (du 1er au 3 janvier)
Nouvel An japonais, fait de réjouissances et de visites aux sanctuaires shintôs et aux temples bouddhiques.


Dimanche 2 janvier 2022 - Fête catholique et protestante : Epiphanie du Seigneur.
Cette fête, appelée aussi jour des Rois, célèbre l'arrivée des Rois mages à Bethléem, guidés par l'étoile, pour adorer l'Enfant Jésus. Plus largement, elle célèbre la manifestation de Dieu à toutes les nations.


Mercredi 5 janvier 2022 - Fête sikhe : Naissance de Guru Gobind Singh
Le Gourou Gobind Singh Ji (1666-1708) est le dixième maître spirituel sikh. Il a fondé la confrérie des Purs (Khalsa) dont les membres portent cinq attributs (kesh, kaccha, kirpan, kangha et kara). Il a transmis sa succession spirituelles dans le Guru Granth Sahib, le livre sacré des sikhs.


Jeudi 6 janvier 2022 - Fête orthodoxe : SainteThéophanie du Seigneur ( 19 janvier en calendrier julien )
Pour les Eglises d'Orient, Baptême du Christ. La Théophanie est la première manifestation publique du Christ, manifestation de sa divinité et première révélation du Mystère de la Sainte Trinité.


Vendredi 7 janvier 2022 - Fête orthodoxe : Noël (25 décembre: cal. grégorien; 7 janvier: cal. julien)
Grande fête de la naissance de Jésus dans une étable à Bethléem.


Vendredi 7 janvier 2022 - Fête chinoise : Fête du dieu du fourneau , Zaojun.
Celui-ci est un dieu de la religion traditionnelle chinoise dont l'effigie en papier, parfois accompagnée de celle de sa femme, est collée sur le mur au-dessus des fourneaux dans la cuisine.
Son rôle est de surveiller les faits et gestes des membres de la maisonnée et d'en faire un rapport au dieu suprême une fois par an. On lui passe du miel sur les lèvres pour qu'il ait des paroles plus douces en parlant de cette famille.


Dimanche 9 janvier 2022 - Fête chrétienne : Baptême du Seigneur.
Pour la première fois, Jésus est attesté par l'Esprit comme Fils de Dieu.


Vendredi 14 janvier 2022 - Fête hindoue : Pongal ou Makara Samkranti. Du 14 au 17 janvier.
Solstice d'hiver et Nouvel An solaire; vénération du soleil.
Le Pongal, appelé aussi Makara Samkranti dans certains endroits de l'Inde, est une fête des moissons et d'action de grâce. Elle souligne l’arrivée de la nouvelle récolte et correspond au premier jour du mois thai du calendrier tamoul. La fête est l’occasion de décorer les maisons, de participer à des concours de cerfs-volants et de partager des repas en famille et entre amis.


Dimanche 16 janvier 2022 -  Fête juive :Tou Bichvat. Le Nouvel an des arbres fruitiers.
Anniversaire des arbres. Cette coutume permet de ne consommer les fruits des arbres que s'ils ont plus de 4 ans.


Mardi 18 janvier 2022 - Fête chrétienne : Semaine de prière pour l'unité chrétienne, du 18 au 25 janvier. Prière oecuménique sur l'initiative de l'abbé Couturier en 1935.
Préparée cette année par le Conseil des Eglises du Moyen Orient. Lire le document.


Lundi 31 janvier 2022 - Fête chinoise : début du Nouvel an chinois.
L'année du TIGRE D'EAU (année 4720) commencera le lundi 31 janvier 2022. Elle remplacera l'année du Buffle de Métal. Elle se terminera le 21 janvier 2023 pour laisser la place au Lièvre d'Eau.

Photo : Adoration des Mages, de Diego Velàzquez, Musée du Prado 1619. Wikimedia, Domaine public

INVITATION : Le Grand remplacement, conférence-débat, qui aura lieu le 30 novembre à Paris, à 18h30, autour de Catherine Wihtol de Webden, Directrice de recherches au CNRS, François Héran, Professeur au Collège de France et Ghaleb Bencheikh, Président de la Fondation de l’Islam de France, fondation laïque reconnue d’utilité publique.

https://my.weezevent.com/grand-remplacement-limpense-dune-invasion-islamique.

Tribune de Ghaleb Bencheikh ; le grand enlacement.

A l'initiative de la Maison du dialogue et de la paix (Madipax), un voyage interreligieux était organisé au cours du mois octobre à travers la France. Une démarche présentée par ses initiateurs comme une contribution au développement du dialogue pour la paix dans une société toujours plus cosmopolite :

Voyage interreligieux à travers la France à la rencontre d'acteurs de la paix.

Voici un magnifique témoignage à la compréhension mutuelle, ainsi qu'à notre collaboration avec Vivre Ensemble à Cannes. Points forts des démarches de notre association Compostelle-Cordoue qui a marché, dialogué avec des acteurs de Paix pour tenter de se comprendre „ de Cannes à Nice.

Marche Cannes Nice en octobre 2021. Une marche interreligieuse qui unit les convictions pour la paix.

Le sort des Ouïghours –par Ghaleb Bencheikh.


Le sort terrifiant qui s’abat sur les Ouïghours, depuis un moment déjà très long, est plus qu’une atteinte grave aux droits fondamentaux de la personne humaine. C’est un opprobre pour les autorités chinoises et c’est une verrue sur le visage de la communauté internationale qui laisse faire.
Certes quelques manifestations de réprobation se font voir et entendre, mais cela reste très en deçà de ce qui est requis pour venir en aide à un peuple en danger. Les tergiversations et les atermoiements dans la dénonciation sont incompréhensibles.
A fortiori, la pusillanimité des États membres de la Conférence de la coopération islamique est plus qu’étonnante.

Extrait de la Conférence du 25 mai 2021.

Enjeux du dialogue interreligieux dans une société sécularisée

par Ghaleb BENCHEIKH, président de la CMRP-France et de la Fondation de l'Islam de France
Propos recueillis d'un exposé non écrit.

Ghaleb dans un mot d’accueil, avant son exposé, se réjouit de la nouvelle dynamique de la Section française de la Conférence Mondiale des Religions pour la Paix (CMRP-France).

Une société sécularisée

Ghaleb rappelle les problématiques spécifiques et historiques de l’élément religieux en France par rapport aux autres pays. Les heurts vifs du passé entre le 19ème et le 20ème siècle, notamment autour de l’année 1905, sur les questions religieuses et la laïcité ont laissé des traces, même si progressivement survient l’apaisement entre la catholicité et l’anticléricalisme, grâce notamment aux interventions de théologiens catholiques et protestants de renom et au travail remarqué et remarquable.
Puis domine la sécularisation de la société française affichant des taux importants d’indifférence au fait religieux et à la pratique religieuse. Après mai 68 les termes de transcendance, de spiritualité et de solidarité se substituent aux mots Dieu, religion, charité.
Puis à la charnière du 20ème et du 21ème siècle, on assiste à un double mouvement de retour du religieux assez massif, voir revanchard, pour certains, avec certaines « dérives » du new-âge et du tout-spirituel avec le relativisme et le syncrétisme d’un côté, et du fondamentalisme, de l’extrémisme et du fanatisme jusqu’à l’idéologie djihadiste en passant par le conservatisme salafiste, de l’autre.
Bref, tous ces suffixes « ismes » étouffent les racines, particulièrement celles de la civilisation et de la tradition religieuse islamiques quand elles sont coupées de leurs véhicules culturels et de leur humanisme d’expression arabe.

Ces caractéristiques influent le dialogue interreligieux, dès ces périodes.

Extrait de la Conférence du 25 mai 2021.
Un vrai dialogue interreligieux est-il possible ?

par Henri FOUCARD, administrateur de CMRP-France

Henri fait partie du Groupe Interreligieux pour la Paix du département des Yvelines (GIP78) qui est l'émanation locale de la Conférence Mondiale des Religions pour la Paix, la CMRP. A ce titre Henri a été délégué par le GIP78 pour participer au Conseil d'Administration de la section française de la CMRP.

Les termes utilisés
Henri commence par reprendre les mots du titre de son intervention : « Un vrai dialogue interreligieux est-il possible ? »

D'abord le mot dialogue. On peut parler d'une culture du dialogue et de la rencontre. Une citation du pape François "La vie est l'art de la rencontre même s'il y a tant de désaccords dans la vie"1.....

Extrait de la Conférence du 25 mai 2021.

Quelques pistes pour marcher vers un véritable dialogue interreligieux dans notre
société laïque française

par le Pasteur Frédéric Verspeeten,
Église protestante unie de France

Rappels historiques
Depuis la révolution de 1789, par la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, la France a ouvert la voie à la liberté religieuse.
Par cette déclaration elle proclame en son article 10 que personne ne doit être inquiété pour ses opinions même religieuses sauf trouble à l’ordre public. La liberté de culte n’était pas gagnée pour autant !
En effet, ce principe a été contesté : d’une part par les ultras, qui souhaitaient le retour à la religion unique du roi de France et, à l’autre extrême, par la tentation de faire disparaître toute trace de manifestation d’un culte dans la société en promouvant le culte de la raison. Les cléricaux souhaitaient que la religion catholique retrouve une dimension institutionnelle, tandis que les anticléricaux allaient jusqu'à refuser toute religion.

Gérard Leroy analyse dans son blog, "Questions en Partage", le laïcisme comme une dérive de la laïcité.
Il permet ainsi une réflexion très utile dans une actualité brûlante.

Le laïcisme, dérive de la laïcité. ( cliquer ).

Vous pouvez envoyer des commentaires à religionspourlapaix.fr

Mémorandum d'entente et de compréhension signé le 17 septembre 2019 à Paris. ( cliquer pour lire le texte- FIF)

Un mémorandum signé par trois instances de haut niveau représentant Juifs, chrétiens et musulmans, point d’orgue de la Conférence internationale de Paris.

Ce mémorandum d’entente et d’amitié est signé en ce jour 17 septembre 2019 entre Monsieur Haïm Korsia, Grand Rabbin de France, Monsieur François Clavairoly, Co-président du Conseil d’Eglises chrétiennes en France, Mgr Emmanuel Adamakis, Président de l’Assemblée des Évêques orthodoxes de France, et Son Excellence Mohammed Abdul Karim Al-Issa, secrétaire général de la Ligue islamique mondiale, dans le but de consolider la coopération entre leurs institutions – dénommées ci-après les parties -, d’élever le niveau de la compréhension mutuelle entre Juifs, chrétiens et musulmans en France et de par le monde et de contribuer ainsi à la paix et à la solidarité entre tous les êtres humains.

Compte-rendu et Impressions
de la marche des 22 et 25 juillet 2019.
Compostelle-Cordoue. Compostelle Cordoue :http://www.compostelle-cordoue.org/ ( cliquer )
Association internationale laïque crée en 2009 par d’anciens pèlerins de Saint Jacques, La Mecque et Jérusalem, regroupant croyants, incroyants, agnostiques en recherche.
Notre devise : Marcher, Dialoguer, comprendre
Notre vision : l’homme est pèlerin sur terre, sa vocation est de se mettre debout et de marcher ;
C’est l’esprit de Compostelle.
L’homme est un être de relation, destiné « à vivre ensemble » avec ses semblables d’origines et cultures différentes;
C’est l’esprit de Cordoue.

Lors de sa 10ème Assemblée mondiale à Lindau, 20-23 août 2019, l'organisation « Conférence pour la Paix-international » dont fait partie la CMRP-France, a réfléchi, avec 800 hauts dirigeants religieux, des jeunes et des femmes de foi de plus de 100 pays, rejoints par 100 représentants des gouvernements, des organisations non-gouvernementales et des groupes de la société civile , sur le thème « Prendre soin de notre avenir commun ̶ Promouvoir le bien commun pour tous. »

Vous trouverez la retranscription du travail des commissions, en français sur le site rfp.org/home-3/10th-world-assembly/.( cliquez )

Cette Assemblée a proclamé une femme au poste de Secrétaire général, occupé depuis 27 ans par le Dr William Vendley ( théologien catholique ). Il s'agit de Azza Karam, une musulmane sunnite, vivant aux Etats Unis et d'origine égyptienne.
Cette Assemblée a encouragé la prise de parole des femmes, en particulier par une Session extraordinaire : « Femmes de foi, artisans de paix. »

Nous publierons prochainement le texte de ces Commissions.

Commentaire élaboré par un groupe de savants et intellectuels musulmans suite à la Déclaration d'Abu Dhabi sur la fraternité humaine.



Un site dédié a également été mis en place pour recueillir les adhésions et fédérer des projets à développer en coopération dans cet esprit : www.christians-muslims.com


Le Document sur la fraternité humaine pour la paix mondiale et la coexistence com- mune, signé par le pape François au nom de l’Eglise catholique, et par shaykh Ahmed al-Tayyeb, grand imam de la mosquée Al-Azhar, au cours du voyage du Pape aux Emirats Arabes Unis, est un événement sans précédent, sur le plan institutionnel, dans l’his- toire des relations entre chrétiens et musulmans.

L’impression générale est qu’une nouvelle phase est en train de s’ouvrir, sous différents aspects, dans les relations entre nos deux religions. Cette phase semble s’orienter vers la reconnaissance de la légitimité et de la diversité providentielles des Révélations, des théo- logies, des religions, des langages et des communautés religieuses. Les diversités ne sont plus envisagées comme un appel à la conquête ou au prosélytisme, ou un prétexte pour une simple tolérance de façade, mais bien plutôt comme une opportunité pour exercer et mettre en pratique la fraternité qui est « une vocation contenue dans le plan de Dieu pour la créa- tion », tel que l’affirme le Document lui-même.1